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REVISTA DA ARMADA | 495

Stratεgia 11

PADRE FERNANDO OLIVEIRA

UM PIONEIRO DA ESTRATÉGIA NAVAL

NOTA PRÉVIA: Em final de 2014, o Centre for International Ma-
ritime Security, dos EUA, organizou um ciclo intitulado "Forgotten
Naval Strategists", tendo-me sido pedido que contribuísse com um
artigo sobre o Padre Fernando Oliveira. Esse artigo intitulou-se "Fa-
ther Fernando Oliveira: a Pioneer of Naval Strategy" e pode ser
acedido em: http://cimsec.org/father-fernando-oliveira-pioneer-
-naval-strategy/13188.

Este texto da série Stratεgia corresponde a uma tradução
adaptada desse artigo.

INTRODUÇÃO

Os Descobrimentos espoletaram o aparecimento de um pensa-
mento marítimo estruturado durante o século XVI, particularmen-
te em Espanha, França, Itália e Portugal. De entre os trabalhos pro-
duzidos nessa altura, sobressai a Arte da Guerra do Mar do padre
português Fernando Oliveira, que foi escrita em 1552-54 e editada
em 1555. Existe apenas uma cópia do tratado original, na Biblioteca
Nacional de Portugal, em Lisboa, mas o livro já foi republicado por
quatro vezes: em 1937, 1969, 1983 e 2008, sendo que as duas edi-
ções mais recentes têm a particularidade de incluir o fac-simile da
edição original. Antes de abordar o conteúdo desse livro, justifica-se
um olhar telegráfico sobre a vida e a obra do autor.

SÍNTESE BIOGRÁFICA ga e Romana. Muitos humanistas Renascentistas eram homens
da Igreja e combinaram a redescoberta dos autores clássicos com
Fernando Oliveira nasceu por volta de 1507 e com dez anos entrou a promoção da doutrina Cristã. Esse foi também o caso de Olivei-
para um Convento Dominicano, onde adquiriu os valores humanistas ra, cujas referências maiores para a Arte da Guerra do Mar foram
evidenciados nos seus escritos. Em 1536, publicou a primeira gramáti- o escritor Romano Vegécio e o teólogo Sto. Agostinho.
ca da língua portuguesa, após o que se deixou enveredar por uma vida
aventurosa, com o mar como pano de fundo. Embarcou em vários na- Com efeito, Oliveira assume explicitamente no prólogo do livro que
vios, numas ocasiões como capelão e noutras como piloto, fruto dos a principal influência para a Arte da Guerra do Mar foi Vegécio e o seu
conhecimentos de navegação que foi adquirindo. Os seus navios en- Epitoma Rei Militaris (Compêndio de Assuntos Militares), um tratado
volveram-se, várias vezes, em combates navais e ele chegou mesmo que explica métodos e práticas militares empregues durante o Impé-
a ser feito prisioneiro. Beneficiando da sua experiência de mar, Olivei- rio Romano. Em Arte da Guerra do Mar (incluindo no prólogo), Oli-
ra produziu um conjunto de obras notáveis sobre assuntos náuticos. veira cita Vegécio trinta vezes, a propósito de assuntos tão variados
Além da já mencionada Arte da Guerra do Mar, escreveu, por volta de como recrutamento, treino, organização, disciplina, logística, pronti-
1570, um tratado enciclopédico em latim intitulado Ars Nautica (Arte dão, meteorologia e dissimulação. No entanto, sobre guerra no mar
da Navegação). Posteriormente, cerca de 1580, escreveu – desta vez em concreto, Oliveira recorreu pouco a Vegécio, pois o tratadista Ro-
em português – um livro sobre construção naval: Livro da Fábrica das mano escreveu muito parcamente sobre essa matéria (apenas cerca
Naus. Finalmente, por volta de 1581, escreveu uma História de Portu- de 17 páginas) e numa altura em que a navegação e a guerra naval
gal, que ficou incompleta. Não obstante a importância e o pioneiris- eram completamente distintas. Isso acentua o caráter pioneiro da
mo dessas obras, o foco deste artigo será a Arte da Guerra do Mar, o obra de Fernando Oliveira, no que toca à estratégia naval.
livro em que mais se evidencia o seu pensamento estratégico naval.

INFLUÊNCIAS EM ARTE DA GUERRA DO MAR

A Arte da Guerra do Mar é constituída por um prólogo e duas
partes, cada uma das quais com quinze capítulos. Aborda um vas-
to conjunto de assuntos, tais como construção naval, aprovisio-
namento de navios, navegação, marinharia, meteorologia, ocea-
nografia, logística, recrutamento, treino, educação, liderança,
cerimonial marítimo e informações. Por todo o livro, ressalta o
humanismo de Oliveira, evidente na veneração pela cultura Gre-

4 ABRIL 2015